{"id":325873,"date":"2022-09-20T10:33:00","date_gmt":"2022-09-20T13:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fasta.org\/?post_type=contenido&#038;p=325873"},"modified":"2023-08-10T15:22:43","modified_gmt":"2023-08-10T18:22:43","slug":"romano-guardini","status":"publish","type":"contenido","link":"https:\/\/www.fasta.org\/fr\/contenido\/romano-guardini\/","title":{"rendered":"Romano Guardini"},"content":{"rendered":"\n<p>El Papa Benedicto XVI, quien fuera \u00e9l mismo alumno de nuestro autor en su Alemania natal, sintetiz\u00f3 en&nbsp;cierta ocasi\u00f3n el genio de Guardini con estas certeras palabras: \u201cGuardini no quer\u00eda saber una o muchas&nbsp;cosas, \u00e9l aspiraba a la verdad de Dios y a la verdad sobre el hombre\u201d (audiencia a los miembros de la&nbsp;Fundaci\u00f3n Romano Guardini, noviembre de 2010). Y el Papa Francisco en reiteradas oportunidades se&nbsp;encarg\u00f3 personalmente de recomendarlo, como hizo pocos a\u00f1os atr\u00e1s en una audiencia concedida a los&nbsp;miembros de la citada Fundaci\u00f3n (noviembre de 2015), de lo que compartimos unos extractos a&nbsp;continuaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"El Papa cree que Romano Guardini a\u00fan tiene \u201cmucho que decir en nuestros d\u00edas\u201d\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/CzZFcfmD6QY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Hicimos menci\u00f3n anteriormente a sus obras literarias, que son numerosas en cantidad y tem\u00e1ticas, y&nbsp;cuantiosas en calidad (no todas fueron traducidas al castellano). Muchos proceden de sus clases,&nbsp;conferencias y homil\u00edas. Podemos mencionar desde las m\u00e1s sencillas, propias de su \u00e1nimo de divulgador y&nbsp;formador de j\u00f3venes, como ser: \u201cCartas sobre autoformaci\u00f3n\u201d, \u201cLa aceptaci\u00f3n de s\u00ed mismo\u201d, \u201cIntroducci\u00f3n&nbsp;a la vida de oraci\u00f3n\u201d, \u201cLos signos sagrados\u201d, \u201cSobre la vida de la fe\u201d, etc., y continuar con sus obras m\u00e1s&nbsp;eruditas, como por ejemplo: \u201cLa existencia del cristiano\u201d, \u201cEl poder: un intento de orientaci\u00f3n\u201d, \u201cEl&nbsp;Se\u00f1or\u201d(para algunos expertos en la obra de Guardini, \u00e9sta es su obra cumbre), etc.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>* Obra literaria recomendada:<\/strong> CARTAS SOBRE AUTOFORMACI\u00d3N<\/p>\n\n\n\n<p><strong>* Rese\u00f1a:<\/strong> siguiendo el consejo que Tom\u00e1s de Aquino diera a un joven estudiante respecto de c\u00f3mo&nbsp;conviene estudiar, para lo cual el santo le recomend\u00f3 \u201cque no se lance directamente al mar, sino que&nbsp;acuda a \u00e9l por los r\u00edos\u201d, vamos a sugerir iniciar con Guardini con una de sus obras de divulgaci\u00f3n m\u00e1s&nbsp;emblem\u00e1ticas, esto es, sus \u201cCARTAS SOBRE AUTOFORMACI\u00d3N\u201d <em>(originalmente conocidas como \u201cCARTAS SOBRE LA&nbsp;FORMACI\u00d3N DE S\u00cd MISMO\u201d).<\/em> Esta obra, que naci\u00f3 entre los a\u00f1os 1921 y 1924, y que fuera editada por primera vez&nbsp;en el a\u00f1o 1930, comprende una serie de cartas dirigidas a j\u00f3venes alemanes cat\u00f3licos, para formarlos&nbsp;rectamente como personas m\u00e1s humanas y cristianas, sobre todo tras las consecuencias devastadoras de la&nbsp;primera guerra mundial (1914-1918). Como expresa uno de los mayores conocedores en el mundo&nbsp;hisp\u00e1nico de la obra de Romano Guardini, se trata de <em>&#8220;coloquios intensos inspirados por el amor a la verdad&nbsp;[que] fueron maduradas durante a\u00f1os, y en su momento oportuno obtuvieron la debida redacci\u00f3n&#8221;<\/em> (Alfonso&nbsp;L\u00f3pez Quint\u00e1s). En una de tantas rese\u00f1as del libro que se pueden hallar, leemos estas precisas expresiones&nbsp;que, adem\u00e1s, nos resumen su contenido: &#8220;<em>Un texto se convierte en &#8216;cl\u00e1sico&#8217; cuando tiene algo que decir a&nbsp;varias generaciones. Este es el caso de las &#8216;Cartas sobre\u2026&#8217; en las que Guardini aborda temas tan esenciales&nbsp;como la alegr\u00eda del coraz\u00f3n, la veracidad, el dar y el aceptar, la libertad, el alma, la acci\u00f3n responsable o la&nbsp;oraci\u00f3n&#8221;.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>* Un extracto de la obra:<\/strong> por cuanto se trata de una colecci\u00f3n de \u201ccartas\u201d sobre diversas tem\u00e1ticas, nos&nbsp;pareci\u00f3 m\u00e1s conveniente presentar la primera de ellas en su inicio y en su conclusi\u00f3n, en lugar de alg\u00fan&nbsp;p\u00e1rrafo de cada una. Esto lo hacemos con el \u00e1nimo de estimular a la lectura completa de la misma, para&nbsp;luego leer enteramente las siguientes (son nueve en total).<\/p>\n\n\n\n<p>Esta primera carta versa \u201cSOBRE LA ALEGR\u00cdA DEL CORAZ\u00d3N\u201d, y as\u00ed escribe nuestro testigo y maestro:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cQueremos tratar de tener un coraz\u00f3n alegre. No divertido, que es algo totalmente diferente. Ser divertido&nbsp;es algo externo, ruidoso, fugaz. En cambio, la alegr\u00eda vive en el interior, silenciosa, con ra\u00edces profundas. Es&nbsp;la hermana de la seriedad; donde est\u00e1 una, se halla tambi\u00e9n la otra.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora bien, existe ciertamente una alegr\u00eda sobre la que no se tiene dominio. Me refiero a esa alegr\u00eda que lo&nbsp;invade a uno, grande y profunda, de la cual dice la Sagrada Escritura que es como un r\u00edo; o esa alegr\u00eda&nbsp;sonriente que todo lo transforma, todo lo ba\u00f1a de luz: esta alegr\u00eda viene y se va a su antojo. Frente a ella lo&nbsp;\u00fanico que nos cabe es recibirla cuando viene y resignarnos cuando se va. O esa alegr\u00eda que brota de la&nbsp;fuerza y la confianza de la juventud; o esa otra, poco com\u00fan, que se da en hombres elegidos y que brilla&nbsp;desde la claridad interior de su ser; sobre esta clase de alegr\u00eda uno no tiene dominio: se da o no se da. Sin&nbsp;embargo, a\u00fan aqu\u00ed est\u00e1 en nuestras manos el cuidarla o el desperdiciarla.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero aqu\u00ed vamos a hablar de una alegr\u00eda a la que se le pueden preparar los caminos. De una alegr\u00eda que&nbsp;todos podemos tener, independientemente del car\u00e1cter de cada uno. Una alegr\u00eda independiente de las&nbsp;horas buenas y malas, de d\u00edas en que nos sentimos llenos de energ\u00eda o cansados. Vamos a reflexionar, pues,&nbsp;sobre c\u00f3mo abrirle camino a esa alegr\u00eda. No procede del dinero, de una vida confortable o de los honores,&nbsp;aun cuando todo esto pueda influir sobre ella. Su origen est\u00e1 m\u00e1s bien en cosas nobles: un buen trabajo,&nbsp;una palabra amable que se ha o\u00eddo o que uno mismo ha dicho, el haber luchado con valent\u00eda contra alg\u00fan&nbsp;defecto o el haber logrado una visi\u00f3n clara en una cuesti\u00f3n dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero todav\u00eda no es esto tampoco la aut\u00e9ntica fuente de la alegr\u00eda. Esta fuente se halla m\u00e1s honda a\u00fan, en el&nbsp;coraz\u00f3n mismo, en su interior m\u00e1s profundo. All\u00ed mora Dios, y Dios mismo es la fuente de la verdadera&nbsp;alegr\u00eda. La alegr\u00eda que interiormente nos ensancha y nos da claridad; que nos hace ricos y fuertes e&nbsp;independientes de los acontecimientos externos. Cuanto nos sucede externamente ya no nos puede afectar,&nbsp;si interiormente estamos alegres. El que es alegre tiene una adecuada postura frente a todas las cosas. Lo&nbsp;que es bello lo percibe en su verdadero resplandor. Lo duro y dif\u00edcil lo recibe como prueba de su fuerza; se&nbsp;enfrenta valientemente con ello y lo supera. Puede dar generosamente a los dem\u00e1s sin empobrecerse. Pero&nbsp;posee tambi\u00e9n un coraz\u00f3n abierto para poder recibir en la debida forma.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero si la alegr\u00eda viene de Dios y Dios habita en nuestro coraz\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 no la sentimos? \u00bfpor qu\u00e9&nbsp;estamos tantas veces de mal humor, tristes y oprimidos? Sencillamente, porque la fuente de donde mana&nbsp;est\u00e1 enterrada.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo, pues, se abre cauce a la alegr\u00eda? \u00bfc\u00f3mo hacer que irrumpa en el alma? Esta es la cuesti\u00f3n.&nbsp;Es necesario unir nuestro ser m\u00e1s \u00edntimo con Dios. Para ello hay muchos medios. Se puede procurar intimar&nbsp;con Dios en el fondo del alma; tornarse frecuentemente a \u00c9l y luego quedarse all\u00ed a solas en el silencio&nbsp;interior. Quiz\u00e1 t\u00fa mismo sepas a\u00fan otros caminos. Yo, por mi parte, quisiera proponerte el siguiente, que es&nbsp;particularmente apropiado.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo \u00edntimo nuestro lo determina nuestra voluntad. All\u00ed debemos estar en uni\u00f3n con Dios; entonces su alegr\u00eda&nbsp;puede entrar en nosotros. Tan pronto como nos dirigimos a Dios y le decimos sinceramente: `Se\u00f1or, yo&nbsp;quiero lo que T\u00fa quieras\u00b4, queda franco el camino a la alegr\u00eda de Dios. Y una vez que hayamos logrado&nbsp;pensar siempre as\u00ed y que nuestra voluntad m\u00e1s \u00edntima est\u00e9 orientada sincera y constantemente hacia Dios,&nbsp;entonces seremos alegres, pase lo que pase afuera.<\/p>\n\n\n\n<p>Por cierto, que este dirigirse a Dios debe tener ya algo af\u00edn a la alegr\u00eda: debe ser espont\u00e1neo, no receloso o&nbsp;desconfiado. Tiene que ser libre y animoso. Hemos de decir llenos de gozosa confianza: `Dios fuerte, lo que&nbsp;T\u00fa quieras eso quiero yo\u00b4. Se trata, pues, de luchar por unir nuestra voluntad con la de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero, \u00bfd\u00f3nde vemos lo que Dios quiere? Para eso no precisamos largas consideraciones y grandes planes.&nbsp;Lo encontramos en lo m\u00e1s ordinario: en el momento presente. Habr\u00e1 que tomar a veces tambi\u00e9n decisiones&nbsp;importantes y trazar proyectos de alto vuelo. Entonces es el `momento\u00b4 para ello. Vale por lo tanto lo que&nbsp;dec\u00edamos: lo que es necesario ahora, lo que es mi obligaci\u00f3n, eso es la voluntad de Dios. Si hacemos eso,&nbsp;Dios nos llevar\u00e1 de una acci\u00f3n a otra. Porque cada momento con su obligaci\u00f3n es un mensajero de Dios. Si&nbsp;le escuchamos, nos disponemos para comprender y cumplir bien el pr\u00f3ximo mensaje. De esta forma&nbsp;realizamos paso a paso la obra de nuestra vida.<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed, pues: captar claramente lo que Dios quiere de m\u00ed ahora. Darle un `s\u00ed\u00b4 decidido y libre y manos a la obra.&nbsp;Entonces seremos alegres.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora hemos llegado al punto de poder comenzar. Por lo dem\u00e1s, debes seguir reflexionando por ti mismo.&nbsp;Resumamos, pues, lo que encontramos hasta aqu\u00ed en una firme decisi\u00f3n. Pregunt\u00e9monos con frecuencia&nbsp;durante el d\u00eda, por ejemplo, antes de cada labor o cuando ocurre algo nuevo: \u00bfqu\u00e9 quiere Dios de m\u00ed? Para&nbsp;descubrir su voluntad miremos lo que est\u00e1 delante de nosotros; no busquemos lo que se nos acomoda o nos&nbsp;resulta m\u00e1s grato. Pregunt\u00e9monos honradamente: \u00bfqu\u00e9 tengo que hacer yo ahora? Pero en esto cuidemos&nbsp;de no dejarnos enga\u00f1ar. \u00bfEnga\u00f1ar? \u00bfPor qui\u00e9n? \u00a1Por nosotros mismos! Por nuestro capricho, nuestra&nbsp;inconstancia y nuestra pereza. Debemos volvernos incorruptibles. Debemos querer ver bien claro c\u00f3mo la&nbsp;cosa es en realidad (\u2026)<\/p>\n\n\n\n<p>Y para concluir, una peque\u00f1a ayuda: por la noche, al acostarnos, dig\u00e1monos tranquilos y confiados:&nbsp;ma\u00f1ana vivir\u00e9 alegre. Imagin\u00e9monos a nosotros mismos caminar alegres, erguidos y libres a lo largo del&nbsp;d\u00eda, trabajar, jugar, tratar con la gente: `\u00a1As\u00ed ser\u00e9 yo ma\u00f1ana todo el d\u00eda!\u00b4. Dig\u00e1monos esto varias veces. Es&nbsp;\u00e9ste un pensamiento creador, que actuar\u00e1 toda la noche silencioso en el alma, pero seguro, como los&nbsp;duendes de los cuentos. No lo notamos; pero al despertar est\u00e1 todo mucho m\u00e1s claro&#8230; Entonces repitamos&nbsp;lo mismo: `Hoy vivir\u00e9 todo el d\u00eda alegre\u00b4. Todo el d\u00eda contigo, Se\u00f1or, y siempre alegre. Y esto cada ma\u00f1ana,&nbsp;cada noche; sin dejarnos desanimar por ning\u00fan fracaso. Al concluir el d\u00eda, examin\u00e9monos: \u00bfhe luchado hoy&nbsp;bastante? Hagamos cuentas con nosotros mismos, y luego renovemos el prop\u00f3sito: \u00a1ma\u00f1ana ser\u00e9 mejor!\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fue un sacerdote, pensador, escritor y acad\u00e9mico cat\u00f3lico\u00a0alem\u00e1n. 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