En el a\u00f1o 2024 la Conferencia Episcopal Argentina public\u00f3 la nueva Ratio de Formaci\u00f3n Sacerdotal que motiv\u00f3 a que los seminarios del pa\u00eds actualizar\u00e1n sus proyectos a la luz de este documento. En el marco de este proceso, el lunes 24 de marzo se reuni\u00f3 el equipo de la Casa de Formaci\u00f3n en la que se trabaj\u00f3 principalmente sobre el perfil del sacerdote de Fasta y la realidad actual de los j\u00f3venes que transitan las comunidades.<\/p>\n\n\n\n
En relaci\u00f3n a la participaci\u00f3n de Mons. Alejandro Giorgi en la reuni\u00f3n y en la din\u00e1mica de trabajo, el Padre Pedro Giunta, Director del Seminario, dijo que representa varias cosas: \u201cen primer lugar es la representaci\u00f3n de la Iglesia confirmando un estilo sacerdotal propio, con un carisma y una espiritualidad, y a la vez, la confirmaci\u00f3n y validaci\u00f3n de los cambios y reformas que estamos haciendo en el seminario. Lo segundo es que creo que representa un signo de madurez. La posibilidad de pedir ayuda, de escuchar y ser escuchados por la Iglesia. Saber que no podemos solos y que este camino lo debemos recorrer con la Iglesia. Y por \u00faltimo es signo de la seriedad en los planteos y del modo de trabajo porque pudimos plantear desaf\u00edos, sacar conclusiones y presentar inquietudes\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n Las tres pol\u00edticas centrales de este nuevo proyecto<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1- Conformaci\u00f3n y puesta en marcha de un nuevo equipo del seminario: <\/strong>se ha pasado de un seminario con un equipo de conducci\u00f3n de una o dos personas; a un equipo de ocho y pr\u00f3ximamente nueve personas. Un equipo interdisciplinar, intergeneracional, con sacerdotes y laicos, con varones y mujeres. Esto sin duda es una riqueza y una oportunidad; ya que se debe lograr funcionar como equipo para lograr buenos resultados.\u00a0<\/p>\n\n\n\n 2- Terminar de redactar y comenzar a ejecutar el nuevo proyecto de seminario: <\/strong>esta pol\u00edtica implica actualizar el perfil del sacerdote de Fasta<\/em>. \u00bfQu\u00e9 sacerdote reclama la Ciudad Miliciana para los pr\u00f3ximos 10 a\u00f1os? El desaf\u00edo es poder identificar ciertos rasgos esenciales necesarios para los sacerdotes en el contexto del cambio de \u00e9poca que atravesamos. Tambi\u00e9n requiere reforzar la formaci\u00f3n human\u00edstica<\/em> ampliando los campos de la filosof\u00eda y teolog\u00eda e incorporar literatura, historia, arte, lenguas modernas, y otras materias que nos ponen frente al desaf\u00edo del di\u00e1logo y la evangelizaci\u00f3n de la cultura. Finalmente, la elaboraci\u00f3n de los itinerarios formativos de cada etapa<\/em>. Los itinerarios son una serie de encuentros por a\u00f1o que se abordan integralmente temas que hacen a lo esencial de la formaci\u00f3n sacerdotal. Ser\u00edan peque\u00f1os retiros que implican experiencia, doctrina, espiritualidad y mucha conciencia para que el seminarista sea protagonista de su madurez en la formaci\u00f3n. \u201cEsto de los itinerarios es tal vez lo m\u00e1s novedoso porque se convierten en el esqueleto de la formaci\u00f3n del seminario. Es pasar de un esquema m\u00e1s acad\u00e9mico que daba la filosof\u00eda y la teolog\u00eda a uno mucho m\u00e1s integral que supone la formaci\u00f3n filos\u00f3fica y teol\u00f3gica\u201d<\/em>, agreg\u00f3 el Padre Pedro..\u00a0<\/p>\n\n\n\n 3- Visibilizar la casa de formaci\u00f3n para comenzar una aproximaci\u00f3n a la \u201ccultura vocacional\u201d: <\/strong>Jes\u00fas nos invita a disponer el terreno para que puedan germinar las vocaciones. No s\u00f3lo las consagradas, sino toda vocaci\u00f3n. Por eso debemos generar situaciones que permitan preguntarnos: \u00bfQu\u00e9 espera Dios de m\u00ed? \u00bfA qu\u00e9 me llama? \u00bfQu\u00e9 espera el Se\u00f1or de mis hijos y mis nietos? \u00bfQu\u00e9 significa el matrimonio? \u00bfQu\u00e9 significa el sacerdocio en mi familia? Se trata de ir generando din\u00e1micas que profundicen la conciencia de la vida cristiana a fin de motivar el florecimiento de nuevas vocaciones. Esta pol\u00edtica incluye acciones espirituales, econ\u00f3micas y de comunicaci\u00f3n que muestran el seminario como un signo de conversi\u00f3n vocacional.<\/p>\n\n\n\n Sacerdotes santos, un compromiso de toda la Ciudad<\/strong><\/p>\n\n\n\n En la reuni\u00f3n de Directorio Ampliado el Padre Pedro inst\u00f3 a los presentes a que toda la Ciudad se comprometa con las vocaciones sacerdotales. Ante este llamado explic\u00f3 <\/em>\u201c<\/em>la necesidad se plantea en orden a la cantidad y a la calidad. M\u00e1s sacerdotes y santos sacerdotes. Al d\u00eda de hoy, el seminario tiene el n\u00famero m\u00e1s bajo de integrantes desde su fundaci\u00f3n. A su vez, como Fraternidad Sacerdotal hemos atravesado algunas crisis que no invitan a la conversi\u00f3n personal y comunitaria. En estos cuarenta a\u00f1os de la Fasta Sacerdotal se nos presenta la oportunidad de volver a mirar el sacerdocio en la Ciudad Miliciana como un don. \u00bfQu\u00e9 significa para todos y cada uno tener sacerdotes con el carisma de Fasta? \u00bfQu\u00e9 nos pasar\u00eda personal e institucionalmente si ya no hubiera m\u00e1s sacerdotes propios en el movimiento o en las obras educativas? Son preguntas v\u00e1lidas que debemos hacernos para volver a celebrar esta gracia que Jes\u00fas nos regala.<\/em><\/p>\n\n\n\n Luego agreg\u00f3 \u201cla Ciudad puede involucrarse primero rezando y profundizando la vivencia de la caridad. Renovando la mirada sobre los sacerdotes con mayor alegr\u00eda y misericordia. Cuidando a los curas y mostr\u00e1ndoles cercan\u00eda y afecto. Conociendo y compartiendo con otros mismos el estilo del sacerdote de Fasta. Ayudando econ\u00f3micamente. En fin, las posibilidades son muchas y todo suma\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Para finalizar el Director de la Casa de Formaci\u00f3n invit\u00f3 a leer y pensar en las s<\/em>iguientes palabras del Beato Pironio sobre el sacerdote: <\/p>\n\n\n\n \u201cHemos de afrontar esta hora sacerdotal con realismo, con serenidad y esperanza. El problema no es exclusivo de los sacerdotes. Ni siquiera es primordial de ellos. Fundamentalmente es de todo el pueblo de Dios. Cuando hablamos de crisis sacerdotales, hemos de plantearnos antes las crisis mismas de la comunidad cristiana. El sacerdote es con frecuencia signo y fruto de esa crisis. Hemos de preguntarnos qu\u00e9 est\u00e1 haciendo el pueblo de Dios- verdaderamente v\u00e1lido y esencial- para ayudar al sacerdote a superar sus problemas \u00bfSimplemente reza? \u00a1Si al menos lo hici\u00e9ramos bien!<\/p>\n\n\n\n Pero \u00bfno hay toda una responsabilidad activa de la comunidad cristiana frente a sus pastores? \u00bfNo ocurre a veces que los cristianos monopolizan al sacerdote para el servicio exclusivo de su salvaci\u00f3n? \u00bfNo lo dejan con frecuencia en peligrosa soledad porque el sacerdote vive de lo sobrenatural y lo invisible? \u00bfO tal vez no le contagian f\u00e1cilmente su propia superficialidad o mundanismo? \u00bfNo son a veces los cristianos los principales responsables de la sensaci\u00f3n de fracaso, desubicaci\u00f3n o inutilidad de los sacerdotes?\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el a\u00f1o 2024 la Conferencia Episcopal Argentina public\u00f3 la nueva Ratio de Formaci\u00f3n Sacerdotal que motiv\u00f3 a que los seminarios del pa\u00eds actualizar\u00e1n sus proyectos a la luz de este documento. 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